Nama Bayi Perempuan Kristen: 63 Nama dengan Ayat dan Arti Aslinya

Nama bayi perempuan Kristen yang baik bukan sekadar terdengar alkitabiah, melainkan bisa ditunjukkan ayatnya dan bisa dijelaskan arti kata aslinya. Halaman ini memuat 63 nama, dan setiap satu sudah melewati dua pemeriksaan: arti akar katanya dibaca di leksikon Ibrani atau Yunani, lalu ayat yang dirujuk dibuka di Alkitab Terjemahan Baru untuk memastikan nama itu memang tertulis di sana. Beberapa nama populer sengaja tidak kami masukkan, dan alasannya kami tulis terbuka di bagian akhir.

Cara arti dan ayatnya diperiksa

Setiap kata Ibrani dan Yunani di Alkitab punya nomor rujukan yang disebut nomor Strong. Nomor ini membuka pintu ke entri leksikon yang memuat tulisan aslinya, transliterasinya, dan yang terpenting, asal katanya. Di situlah arti sebuah nama bisa dilacak, bukan ditebak.

Prosedur kami untuk setiap nama ada dua langkah. Pertama, membuka entri leksikon untuk nomor Strong nama tersebut dan membaca bagian asal kata beserta glosnya. Kedua, membuka ayat yang dirujuk pada Alkitab Terjemahan Baru dan memastikan ejaan Indonesia nama itu benar-benar muncul di badan ayatnya, bukan hanya di judul halaman. Nama yang gagal di salah satu langkah tidak dimasukkan.

Langkah kedua ini yang paling sering dilewati daftar nama bayi. Akibatnya beredar rujukan ayat yang keliru, misalnya nama disebut ada di kitab tertentu padahal tokohnya muncul di kitab lain. Karena rujukan ayat adalah hal yang bisa dicek siapa saja dalam satu menit, kesalahan seperti itu tidak punya alasan untuk dibiarkan.

Satu hal yang perlu ditegaskan: metode ini khusus untuk nama Ibrani, Yunani, dan Latin. Nama Sanskerta harus diperiksa ke kamus Sanskerta atau Jawa Kuna, dan nama Arab ke kamus bahasa Arab beserta akar tiga hurufnya. Mencampur metode antar bahasa hanya menghasilkan arti yang dipaksakan.

Nama perempuan dari Perjanjian Lama

Kolom arti berisi arti kata dasarnya menurut leksikon, bukan tafsir bebas. Kolom ayat sudah kami buka satu per satu di Terjemahan Baru.

Nama	Tulisan Ibrani	Arti kata dasarnya	Ayat
Hawa	חַוָּה	pemberi kehidupan	Kejadian 3:20
Sara	שָׂרָה	putri, perempuan berkedudukan	Kejadian 17:15
Ribka	רִבְקָה	akar katanya sudah tidak terpakai, leksikon menduga makna mengikat	Kejadian 24:15
Rahel	רָחֵל	domba betina	Kejadian 29:6
Lea	לֵאָה	lelah	Kejadian 29:16
Dina	דִּינָה	keadilan, perkara yang diputuskan	Kejadian 30:21
Tamar	תָּמָר	pohon kurma	Kejadian 38:6
Milka	מִלְכָּה	ratu	Kejadian 11:29
Yiska	יִסְכָּה	yang mengamati, yang jeli memperhatikan	Kejadian 11:29
Ketura	קְטוּרָה	yang diberi wangi wangian	Kejadian 25:1
Basmat	בָּשְׂמַת	wewangian, rempah harum	Kejadian 26:34
Miryam	מִרְיָם	dilacak ke akar yang berarti pemberontakan	Keluaran 15:20
Sifra	שִׁפְרָה	keelokan, kejernihan	Keluaran 1:15
Pua	פוּעָה	kegemilangan, yang berkilau	Keluaran 1:15
Zipora	צִפֹּרָה	burung	Keluaran 2:21
Eliseba	אֱלִישֶׁבַע	Allah adalah ikrar, Allah adalah sumpah	Keluaran 6:23
Yokhebed	יוֹכֶבֶד	TUHAN adalah kemuliaan	Bilangan 26:59
Debora	דְּבוֹרָה	lebah	Hakim-hakim 4:4
Yael	יָעֵל	kambing gunung	Hakim-hakim 4:17
Naomi	נָעֳמִי	menyenangkan, membawa kenikmatan	Rut 1:2
Rut	רוּת	persahabatan, sahabat	Rut 1:4
Hana	חַנָּה	yang diperkenan, yang dikaruniai	1 Samuel 1:2
Abigail	אֲבִיגַיִל	ayahku adalah sukacita	1 Samuel 25:3
Mikhal	מִיכַל	anak sungai	1 Samuel 14:49
Batsyeba	בַּת־שֶׁבַע	putri ikrar, putri sumpah	2 Samuel 11:3
Yedida	יְדִידָה	yang dikasihi	2 Raja-raja 22:1
Hulda	חֻלְדָּה	bentuk feminin dari kata untuk sejenis hewan pengerat	2 Raja-raja 22:14
Ester	אֶסְתֵּר	berasal dari bahasa Persia, leksikon memberi arti bintang	Ester 2:7
Hadasa	הֲדַסָּה	pohon murad, tanaman berbunga harum	Ester 2:7
Yemima	יְמִימָה	merpati, juga dikaitkan dengan makna hangat dan penuh kasih	Ayub 42:14
Kezia	קְצִיעָה	kasia, kulit kayu wangi sekerabat kayu manis	Ayub 42:14

Yemima dan Kezia punya latar yang menarik. Keduanya adalah putri Ayub yang lahir setelah masa penderitaannya berlalu, dan Ayub 42:14 menyebut ketiga putrinya berurutan bersama Kerenhapukh. Banyak keluarga memilih nama ini justru karena letaknya di ujung kisah pemulihan.

Nama perempuan dari Perjanjian Baru

Nama Perjanjian Baru sebagian berasal dari bahasa Yunani dan sebagian merupakan bentuk Yunani dari nama Ibrani atau Aram. Kolom asal di bawah ini mencatat hal itu apa adanya.

Nama	Tulisan Yunani	Arti dan asal katanya	Ayat
Maria	Μαρία	bentuk Yunani dari nama Ibrani Miryam	Lukas 1:27
Elisabet	Ἐλισάβετ	bentuk Yunani dari nama Ibrani Eliseba	Lukas 1:5
Hana	Ἅννα	bentuk Yunani dari nama Ibrani Hana, nabi perempuan di Bait Allah	Lukas 2:36
Marta	Μάρθα	kemungkinan berasal dari bahasa Aram, bermakna nyonya rumah	Lukas 10:38
Yohana	Ἰωάννα	bentuk perempuan dari nama Yohanes	Lukas 8:3
Susana	Σουσάννα	dari kata Ibrani untuk bunga bakung	Lukas 8:3
Salome	Σαλώμη	kemungkinan dari akar Ibrani yang berarti damai	Markus 15:40
Tabita	Ταβιθά	berasal dari bahasa Aram, berarti kijang	Kisah Para Rasul 9:36
Dorkas	Δορκάς	kijang, padanan Yunani dari nama Tabita	Kisah Para Rasul 9:36
Lidia	Λυδία	perempuan dari Lidia, wilayah di Asia Kecil	Kisah Para Rasul 16:14
Priskila	Πρίσκιλλα	bentuk kesayangan dari nama Priska	Kisah Para Rasul 18:2
Damaris	Δάμαρις	leksikon menduga bermakna lembut, tetapi asalnya tidak pasti	Kisah Para Rasul 17:34
Rode	Ῥόδη	kemungkinan berarti mawar	Kisah Para Rasul 12:13
Bernike	Βερνίκη	pembawa kemenangan	Kisah Para Rasul 25:13
Febe	Φοίβη	bentuk perempuan dari kata Yunani yang berarti cerah dan bercahaya	Roma 16:1
Persis	Περσίς	perempuan Persia	Roma 16:12
Trifena	Τρύφαινα	dari kata Yunani untuk kemewahan dan kelembutan hidup	Roma 16:12
Trifosa	Τρυφῶσα	dari akar yang sama dengan Trifena	Roma 16:12
Kloe	Χλόη	tunas hijau muda	1 Korintus 1:11
Euodia	Εὐοδία	perjalanan yang baik, dari kata baik dan jalan	Filipi 4:2
Eunike	Εὐνίκη	kemenangan yang baik, dari kata baik dan kemenangan	2 Timotius 1:5
Lois	Λωΐς	asal katanya tidak pasti menurut leksikon	2 Timotius 1:5
Klaudia	Κλαυδία	bentuk perempuan dari nama Latin Klaudius	2 Timotius 4:21
Apfia	Ἀπφία	kemungkinan berasal dari bahasa asing, asalnya tidak pasti	Filemon 1:2

Eunike dan Lois muncul dalam satu ayat yang sama, yaitu 2 Timotius 1:5, ketika Paulus menyebut iman yang pertama tama hidup dalam nenek dan ibu Timotius. Bagi banyak keluarga, pasangan nama ini bermakna karena menggambarkan iman yang diwariskan antar generasi perempuan.

Ada tiga hal soal ejaan yang perlu Anda ketahui sebelum menetapkan pilihan. Pertama, satu tokoh bisa punya dua nama sekaligus, seperti Tabita yang menurut Kisah Para Rasul 9:36 disebut Dorkas dalam bahasa Yunani, dan Hadasa yang menurut Ester 2:7 dikenal juga sebagai Ester. Kedua, nama yang sama bisa dieja berbeda antara Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru, misalnya Eliseba istri Harun dalam Keluaran 6:23 muncul sebagai Elisabet ibu Yohanes Pembaptis dalam Lukas 1:5, dan Hana ibu Samuel dalam 1 Samuel 1:2 memakai ejaan yang sama dengan Hana nabi perempuan dalam Lukas 2:36. Ketiga, ejaan populer sehari hari sering berbeda dari Terjemahan Baru, misalnya Debora kerap ditulis Deborah dan Zipora ditulis Sipora. Ejaan di tabel ini mengikuti Terjemahan Baru, dan Anda tetap bebas memilih ejaan lain sepanjang konsisten dipakai di seluruh dokumen anak.

Nama dari kata Yunani di dalam Alkitab

Kelompok ini bukan nama tokoh. Ini kata Yunani yang muncul di dalam Alkitab lalu lazim dipakai sebagai nama dalam tradisi Kristen. Menyebutnya sebagai nama tokoh Alkitab adalah kekeliruan yang mudah dihindari.

Nama	Kata Yunani	Arti	Ayat tempat kata itu muncul
Sofia	σοφία	hikmat	1 Korintus 1:24
Karis	χάρις	kasih karunia, kemurahan	Efesus 2:8
Agape	ἀγάπη	kasih	1 Korintus 13:13
Elpis	ἐλπίς	pengharapan	1 Korintus 13:13
Pistis	πίστις	iman, kepercayaan	1 Korintus 13:13
Irene	εἰρήνη	damai sejahtera	Yohanes 14:27
Zoe	ζωή	hidup	Yohanes 1:4
Anastasia	ἀνάστασις	kebangkitan	Yohanes 11:25

Tiga di antaranya, yaitu Pistis, Elpis, dan Agape, muncul berdampingan di 1 Korintus 13:13 sebagai iman, pengharapan, dan kasih. Perlu dicatat bahwa Irene dan Anastasia adalah bentuk nama yang berkembang dari kata eirene dan anastasis, jadi yang kami verifikasi adalah kata Yunaninya beserta ayatnya, bukan sejarah pembentukan namanya.

Empat nama yang artinya sering keliru disebut

Bagian ini kami tulis karena keempat nama berikut termasuk yang paling banyak dicari, sekaligus paling sering salah diartikan.

Maria sering disebut berarti bintang laut. Leksikon justru menyatakan Maria adalah bentuk Yunani dari nama Ibrani Miryam, dan Miryam dilacak ke akar yang berarti pemberontakan. Arti bintang laut berasal dari tafsir Latin di kemudian hari, bukan dari akar Ibraninya.

Lois sering diberi arti lebih baik atau lebih diinginkan. Leksikon Yunani menyatakan asal katanya tidak pasti. Kalau sebuah kamus menyerah, daftar nama bayi tidak punya alasan untuk lebih yakin.

Klaudia sering disebut berarti bijaksana. Leksikon hanya menyatakan Klaudia adalah bentuk perempuan dari nama Latin Klaudius, dan nama Latin itu sendiri berkaitan dengan kata yang bermakna pincang. Nama ini tetap dipakai luas dalam tradisi Kristen, tetapi sebaiknya bukan karena arti yang tidak ada dasarnya.

Damaris sering diberi arti lembut hati. Leksikon memang menduga makna lembut, tetapi mencantumkan dugaan itu dengan kata kemungkinan. Perbedaan antara arti dan dugaan arti layak disampaikan kepada orang tua.

Nama yang sengaja tidak kami masukkan

Empat nama berikut lazim muncul di daftar nama Kristen, dan kami memilih tidak memasukkannya beserta alasannya.

1. Rahab. Artinya menurut leksikon adalah lebar atau sombong, dan ia dikenal sebagai perempuan sundal di Yerikho meski kemudian dipuji imannya. Kami menilai latar ini perlu dijelaskan lebih panjang daripada sebaris tabel.
2. Yunias. Dalam Roma 16:7 Terjemahan Baru menulisnya Yunias dan memperlakukannya sebagai nama laki laki, sehingga tidak tepat dimasukkan ke daftar nama perempuan meski sebagian penerjemah modern membacanya sebagai nama perempuan.
3. Sintikhe. Leksikon memberi arti yang berkaitan dengan kebetulan atau kecelakaan, dan menurut kami arti itu kurang layak dijadikan doa bagi seorang anak.
4. Abisag. Leksikon memberi arti yang berkaitan dengan ayahku berkelana atau tersesat, dan kedudukannya dalam kisah 1 Raja-raja juga bukan latar yang mudah dijelaskan kepada anak kelak.

Daftar yang lebih pendek tetapi jujur jauh lebih berguna daripada daftar panjang yang membuat Anda menyesal setelah akta tercetak. Untuk pilihan bagi anak laki laki, kami sudah menyusunnya terpisah di panduan nama bayi laki-laki Kristen.

Nama baptis dan aturan pencatatan nama

Praktik penamaan berbeda antar gereja. Dalam konteks Katolik, Kanwil Kemenag NTT memberitakan pembinaan orang tua dan wali baptis di Paroki Bea Muring pada 4 Maret 2017, yang menyampaikan bahwa nama anak yang akan dibaptis hendaknya sesuai dengan napas kristiani dan bahwa Gereja menganjurkan memakai nama orang kudus tertentu, sehingga anak memiliki santo atau santa pelindung sekaligus teladan hidup. Untuk gereja Anda sendiri, ketentuannya sebaiknya ditanyakan langsung kepada pendeta, romo, atau pembina jemaat.

Sesudah nama disepakati, pastikan namanya bisa dicatat. Ditjen Dukcapil Kemendagri menjelaskan pokok ketentuan Permendagri Nomor 73 Tahun 2022 yang diundangkan pada 21 April 2022, yaitu jumlah huruf paling banyak 60 termasuk spasi, jumlah kata paling sedikit dua kata yang sifatnya imbauan, ditulis dengan huruf Latin sesuai kaidah bahasa Indonesia, tidak memakai angka dan tanda baca, mudah dibaca, tidak bermakna negatif, dan tidak multitafsir. Nama marga atau famili boleh dicantumkan pada dokumen kependudukan, sedangkan gelar keagamaan tidak dicantumkan pada akta pencatatan sipil.

Kalau Anda ingin membandingkan dengan tradisi penamaan lain, tersedia pula panduan nama anak perempuan yang cakupannya umum, penelusuran nama perempuan Jawa keraton, serta kumpulan artikel nama bayi dan kamus nama bayi Asuh Anak.

Sumber

Sumber resmi:

• Kanwil Kemenag NTT - Edeltrudis Tanggo: Nama Baptis itu Penting
• Ditjen Dukcapil Kemendagri - Permendagri Nomor 73 Tahun 2022 untuk Berikan Perlindungan Sejak Dini pada Anak
• JDIH - Permendagri No. 73 Tahun 2022 tentang Pencatatan Nama pada Dokumen Kependudukan

Leksikon dan Alkitab yang dipakai memeriksa arti serta ayat setiap nama:

• Leksikon Strong Ibrani 2584, חַנָּה (Hana)
• Leksikon Strong Ibrani 2332, חַוָּה (Hawa)
• Leksikon Strong Yunani 5000, Ταβιθά (Tabita)
• Leksikon Strong Yunani 3137, Μαρία (Maria)
• Alkitab SABDA, Terjemahan Baru
• Alkitab Terjemahan Baru, Kejadian 3:20

Seluruh arti nama pada halaman ini ditelusuri ke entri leksikon Ibrani dan Yunani, dan setiap ayat yang dirujuk dibuka pada Alkitab Terjemahan Baru terbitan Lembaga Alkitab Indonesia untuk memastikan nama tersebut benar-benar tertulis di sana. Meski begitu, arti sebuah nama kuno kerap masih diperdebatkan para ahli bahasa, dan artikel ini bukan ketetapan gereja. Untuk ketentuan nama baptis dan tata cara di jemaat Anda, silakan berkonsultasi dengan pendeta, romo, atau pembina jemaat. Untuk persyaratan pencatatan nama, pastikan langsung ke Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil setempat karena tata cara pelayanan dapat berbeda tiap daerah. Untuk pertanyaan seputar kesehatan ibu dan bayi, silakan berkonsultasi dengan bidan, dokter, atau petugas kesehatan terdekat.