Nama Bayi Laki-laki Islam 2 Kata dalam Al-Quran: 60 Rangkaian yang Ayatnya Diperiksa

Mencari nama bayi laki-laki islam 2 kata dalam Al-Quran hampir selalu berujung pada daftar panjang yang tidak mencantumkan satu pun nomor ayat. Halaman ini mengambil jalan sebaliknya. Kami menelusuri seluruh teks Al-Quran, 114 surah dan 6.236 ayat, kata demi kata. Hanya kata yang benar-benar kami temukan di dalam ayat yang masuk daftar, dan setiap kata dicantumkan surah beserta nomor ayatnya supaya Anda bisa mengeceknya sendiri.

Kenapa daftarnya berhenti di 60 rangkaian

Kami menguji lebih dari 200 calon kata dan nama. Yang lolos hanya 93: sebanyak 30 nama diri laki-laki yang benar-benar disebut di dalam ayat, dan 63 kata yang benar-benar muncul di dalam ayat. Dari 93 kata itulah 60 rangkaian dua kata di halaman ini disusun.

Sisanya gugur, dan alasannya penting Anda ketahui. Banyak nama yang selama ini dipromosikan sebagai "nama dari Al-Quran" ternyata tidak muncul di ayat mana pun, bahkan sekali pun. Anwar, Fikri, Arif, Nabil, Naufal, Rayyan, Fadhil, Hidayat, dan Hilmi termasuk di dalamnya. Semuanya nama Arab yang sah dan indah, tetapi tidak satu pun ada di dalam Al-Quran. Bedanya memang besar: bahasa Arab punya ratusan ribu kata, sedangkan seluruh Al-Quran hanya memakai sekitar 78 ribu kata pada teks yang kami telusuri. Angka pastinya berbeda beda menurut cara penghitungan, tetapi urutan besarannya tetap sama.

Kalau Anda mencari daftar yang temanya lebih khusus, kami sudah menyusun rangkaian nama pembawa rezeki dari Al-Quran dua kata dan versi tiga katanya secara terpisah. Halaman yang sedang Anda baca ini cakupannya lebih luas dan tidak dibatasi tema rezeki.

Cara setiap kata diperiksa

Metodenya sederhana dan bisa Anda ulangi. Untuk setiap calon nama, kami menetapkan dulu tulisan Arabnya, lalu menelusuri seluruh teks Al-Quran untuk mencari kata itu. Pencariannya dilakukan per kata, bukan per potongan huruf, karena pencarian potongan huruf menghasilkan kesalahan yang menipu.

Contohnya nyata. Kalau kata يحيى dicari sebagai potongan huruf, ia muncul di dua puluh delapan ayat. Padahal sebagian besar di antaranya bukan nama Nabi Yahya, melainkan kata kerja yuhyi yang berarti menghidupkan, seperti pada Surah Al-Anbiya ayat 74 dan Surah Al-A'la ayat 13. Setelah dipisahkan dengan tanda baca aslinya, Nabi Yahya hanya muncul di lima ayat: Ali Imran 39, Al-An'am 85, Maryam 7, Maryam 12, dan Al-Anbiya 90.

Contoh kedua justru lebih sering menipu orang tua. Kata خالد muncul di tujuh puluh empat ayat, dan orang mudah menyimpulkan bahwa Khalid ada di dalam Al-Quran. Kenyataannya kata itu hampir selalu berbentuk khalidin atau khalidun yang berarti kekal di dalam surga atau neraka, bukan nama orang. Sebagai nama, Khalid tidak pernah disebut Al-Quran. Ia nama sahabat Nabi, dan itu hal yang berbeda.

Langkah terakhir adalah membaca terjemahan Kementerian Agama untuk ayat yang bersangkutan, supaya arti yang kami tulis adalah arti kata itu di dalam konteks ayatnya, bukan tafsir bebas. Untuk penelusuran akar kata Arab secara lebih rinci, kami sudah membahasnya di daftar nama islami awalan A yang akar katanya diperiksa.

Tiga puluh nama diri laki-laki yang disebut Al-Quran

Kolom ayat berisi salah satu ayat tempat nama itu muncul, bukan satu-satunya.

Nama	Tulisan Arab	Ayat	Catatan
Adam	آدَم	Al-Baqarah 2:31	manusia pertama, muncul di 25 ayat
Idris	إِدْرِيس	Maryam 19:56	muncul hanya di 2 ayat, bersama Ismail dan Dzulkifli
Nuh	نُوح	An-Nisa 4:163	muncul di 33 ayat, punya surah tersendiri
Hud	هُود	Hud 11:53	nabi kaum 'Ad, punya surah tersendiri
Shalih	صَالِح	Al-A'raf 7:77	nabi kaum Tsamud
Ibrahim	إِبْرَاهِيم	Al-Baqarah 2:124	muncul di 63 ayat, disebut imam bagi manusia
Ismail	إِسْمَاعِيل	Al-Baqarah 2:125	putra Ibrahim, membangun Ka'bah bersamanya
Ishaq	إِسْحَاق	Al-Baqarah 2:133	putra Ibrahim
Ya'qub	يَعْقُوب	Al-Baqarah 2:132	ayah Nabi Yusuf
Yusuf	يُوسُف	Yusuf 12:4	punya surah tersendiri
Ayyub	أَيُّوب	Al-Anbiya 21:83	teladan kesabaran menghadapi sakit
Syu'aib	شُعَيْب	Hud 11:87	nabi penduduk Madyan
Musa	مُوسَى	Al-Baqarah 2:51	nama yang paling sering muncul, di 131 ayat
Harun	هَارُون	An-Nisa 4:163	saudara Nabi Musa
Dawud	دَاوُود	Al-Baqarah 2:251	ditulis dengan dua huruf wau dalam mushaf
Sulaiman	سُلَيْمَان	Al-Anbiya 21:78	putra Nabi Dawud
Ilyas	إِلْيَاس	Al-An'am 6:85	muncul di 2 ayat
Alyasa'	الْيَسَع	Al-An'am 6:86	muncul di 2 ayat
Yunus	يُونُس	Yunus 10:98	punya surah tersendiri
Zakariya	زَكَرِيَّا	Maryam 19:2	ayah Nabi Yahya
Yahya	يَحْيَى	Maryam 19:7	namanya diberikan langsung oleh Allah
Isa	عِيسَى	Ali Imran 3:45	putra Maryam
Muhammad	مُحَمَّد	Al-Ahzab 33:40	muncul di 4 ayat dengan nama ini
Ahmad	أَحْمَد	As-Saff 61:6	muncul di 1 ayat, dalam ucapan Nabi Isa
Dzulkifli	ذَا الْكِفْل	Al-Anbiya 21:85	muncul di 2 ayat, digolongkan orang yang sabar
Luqman	لُقْمَان	Luqman 31:12	bukan nabi, tetapi diberi hikmah dan punya surah
Imran	عِمْرَان	Ali Imran 3:33	keluarganya dipilih Allah, punya surah
Thalut	طَالُوت	Al-Baqarah 2:247	raja yang diangkat karena ilmu dan fisiknya
Zaid	زَيْد	Al-Ahzab 33:37	satu-satunya sahabat Nabi yang namanya disebut
Dzulqarnain	ذَا الْقَرْنَيْن	Al-Kahf 18:86	penguasa adil dalam kisah Surah Al-Kahf

Dua catatan jujur. Pertama, Dzulkifli dan Dzulqarnain sebenarnya bukan nama diri melainkan julukan yang tersusun dari dua kata, sehingga keduanya sudah memenuhi kaidah dua kata tanpa perlu tambahan. Kedua, ada satu nama laki-laki lain yang disebut Al-Quran tetapi sengaja tidak kami masukkan, yaitu Uzair pada Surah At-Taubah ayat 30. Ayat itu justru mengoreksi anggapan sebagian kaum Yahudi yang menyebut Uzair sebagai putra Allah, jadi konteksnya bukan pujian. Kami menilai latar seperti ini perlu diketahui orang tua sebelum memilih.

Kata kedua yang ayatnya sudah kami buka

Bagian ini kami pisah menjadi dua tabel, dan pemisahan itu bukan hiasan. Di kelompok pertama, kata tersebut di dalam ayatnya menyifati manusia, benda, atau keadaan, sehingga aman dipakai langsung sebagai nama. Di kelompok kedua, kata itu di dalam ayatnya menyifati Allah, sehingga sebagian ulama menganjurkan pemakaiannya dalam bentuk gabungan dengan kata Abdu.

Kata yang di dalam ayatnya menyifati manusia, benda, atau keadaan

Kata	Tulisan Arab	Arti dalam ayatnya	Ayat
Nur	نُور	cahaya yang terang benderang	An-Nisa 4:174
Karim	كَرِيم	mulia, untuk menyifati rezeki	Al-Anfal 8:4
Amin	أَمِين	dapat dipercaya, tentang Nabi Musa	Al-Qasas 28:26
Qawiy	قَوِيّ	kuat, tentang Nabi Musa	Al-Qasas 28:26
Halim	حَلِيم	amat sabar, tentang Nabi Ismail kecil	As-Saffat 37:101
Munir	مُنِير	menerangi, tentang Nabi Muhammad	Al-Ahzab 33:46
Siraj	سِرَاج	pelita	Al-Ahzab 33:46
Mubin	مُبِين	nyata, terang	Al-Fath 48:1
Jamil	جَمِيل	baik, untuk menyifati kesabaran	Yusuf 12:18
Shiddiq	صِدِّيق	amat dipercaya, sebutan bagi Nabi Yusuf	Yusuf 12:46
Zakiy	زَكِيّ	suci, tentang Nabi Yahya yang dijanjikan	Maryam 19:19
Hanif	حَنِيف	lurus, tentang Nabi Ibrahim	Ali Imran 3:67
Rasyid	رَشِيد	berakal, tentang seorang laki-laki	Hud 11:78
Rasyad	رَشَاد	jalan yang benar	Gafir 40:38
Sadid	سَدِيد	benar dan tepat, tentang perkataan	An-Nisa 4:9
Thayyib	طَيِّب	baik, tentang makanan yang halal	Al-Baqarah 2:168
Fath	فَتْح	kemenangan	Al-Fath 48:1
Qarib	قَرِيب	dekat, tentang kemenangan	As-Saff 61:13
Rizq	رِزْق	rezeki	Al-Anfal 8:4
Ajr	أَجْر	pahala	Yasin 36:11
Huda	هُدًى	petunjuk	Al-Baqarah 2:2
Taqwa	تَقْوَى	takwa, disebut sebagai pakaian terbaik	Al-A'raf 7:26
Fadhl	فَضْل	karunia	Fatir 35:30
Ni'mah	نِعْمَة	nikmat	Al-Baqarah 2:211
Khair	خَيْر	kebaikan, yang paling baik	Al-Qasas 28:26
Haq	حَقّ	benar, sebenar-benarnya	Al-Anfal 8:4
Ihsan	إِحْسَان	berbuat baik, tentang sikap kepada orang tua	Al-Isra 17:23
Iman	إِيمَان	iman	Yunus 10:98
Islam	إِسْلَام	Islam sebagai agama di sisi Allah	Ali Imran 3:19
Salam	سَلَام	keselamatan, salam sejahtera	Al-An'am 6:54
Mubarak	مُبَارَك	diberkahi, tentang kitab yang diturunkan	Al-An'am 6:92
Hikmah	حِكْمَة	hikmah, disebut sebagai karunia yang banyak	Al-Baqarah 2:269
Shabr	صَبْر	kesabaran	Yusuf 12:18
Sulthan	سُلْطَان	kekuatan hujah, kekuasaan	Ali Imran 3:151
Raihan	رَيْحَان	tumbuhan yang harum baunya	Ar-Rahman 55:12
Najm	نَجْم	bintang	An-Najm 53:1
Qamar	قَمَر	bulan	Al-An'am 6:77
Syams	شَمْس	matahari	Al-An'am 6:78
Thariq	طَارِق	yang datang pada malam hari, bintang menembus	At-Tariq 86:1
Fauz	فَوْز	kemenangan yang besar	An-Nisa 4:13
Yaqin	يَقِين	keyakinan	Al-Hijr 15:99
Firdaus	فِرْدَوْس	surga Firdaus	Al-Mu'minun 23:11
Kautsar	كَوْثَر	nikmat yang banyak	Al-Kausar 108:1
Maqam	مَقَام	tempat, kedudukan yang aman	Ad-Dukhan 44:51

Kata yang di dalam ayatnya menyifati Allah

Sembilan belas kata berikut tetap kami cantumkan karena ayatnya jelas, tetapi kami sarankan dipakai dalam bentuk Abdul, misalnya Abdul Aziz dan Abdul Karim.

Kata	Tulisan Arab	Arti dalam ayatnya	Ayat
Aziz	عَزِيز	Maha Kuasa, Mahaperkasa	Al-Baqarah 2:129
Hakim	حَكِيم	Mahabijaksana	Al-Baqarah 2:129
Alim	عَلِيم	Maha Mengetahui	Al-Baqarah 2:32
Ghafur	غَفُور	Maha Pengampun	Al-Baqarah 2:173
Wadud	وَدُود	Maha Pengasih	Hud 11:90
Sami'	سَمِيع	Maha Mendengar	Al-Baqarah 2:127
Bashir	بَصِير	Maha Melihat	An-Nisa 4:58
Latif	لَطِيف	Mahahalus	Al-An'am 6:103
Khabir	خَبِير	Maha Mengetahui yang tersembunyi	Al-Baqarah 2:234
Kabir	كَبِير	Mahabesar	Al-Hajj 22:62
Matin	مَتِين	Mahakukuh	Az-Zariyat 51:58
Wakil	وَكِيل	sebaik-baik pelindung	Ali Imran 3:173
Qadir	قَدِير	Mahakuasa atas segala sesuatu	Al-Baqarah 2:20
Hafizh	حَفِيظ	Maha Pemelihara	Hud 11:57
Ghani	غَنِيّ	Mahakaya	Luqman 31:12
Hamid	حَمِيد	Maha Terpuji	Luqman 31:12
Majid	مَجِيد	Mahamulia	Al-Buruj 85:15
Syakur	شَكُور	Maha Mensyukuri	Fatir 35:30
Rafi'	رَفِيع	Maha Tinggi derajat-Nya	Gafir 40:15

Enam puluh rangkaian dua kata

Rangkaian di bawah ini seluruhnya tersusun dari kata yang sudah lolos pemeriksaan di atas. Kami memisahkan yang paling kuat lebih dulu.

Sembilan rangkaian yang dua katanya berdampingan di dalam satu ayat

Ini kelompok yang paling bisa dipertanggungjawabkan. Bukan sekadar dua kata yang sama-sama ada di dalam Al-Quran, melainkan dua kata yang memang tersusun berdampingan di dalam ayatnya, sehingga tata bahasa dan maknanya sudah utuh sejak semula.

Rangkaian	Tulisan dalam ayat	Arti menurut terjemahan Kemenag	Ayat
Siraj Munir	سِرَاجًا مُنِيرًا	cahaya yang menerangi, tentang Nabi Muhammad	Al-Ahzab 33:46
Qawiy Amin	الْقَوِيُّ الْأَمِينُ	yang kuat lagi dapat dipercaya, tentang Nabi Musa	Al-Qasas 28:26
Rizq Karim	رِزْقٌ كَرِيمٌ	rezeki yang mulia	Al-Anfal 8:4
Shabr Jamil	صَبْرٌ جَمِيلٌ	kesabaran yang baik, ucapan Nabi Ya'qub	Yusuf 12:18
Nur Mubin	نُورًا مُبِينًا	cahaya yang terang benderang	An-Nisa 4:174
Fath Mubin	فَتْحًا مُبِينًا	kemenangan yang nyata	Al-Fath 48:1
Fath Qarib	فَتْحٌ قَرِيبٌ	kemenangan yang dekat waktunya	As-Saff 61:13
Ajr Karim	أَجْرٍ كَرِيمٍ	pahala yang mulia	Yasin 36:11
Maqam Amin	مَقَامٍ أَمِينٍ	tempat yang aman	Ad-Dukhan 44:51

Tiga puluh rangkaian nama nabi dengan satu kata Al-Quran

Pola ini yang paling lazim di Indonesia dan paling aman secara adab, karena kata keduanya diambil dari kelompok yang menyifati manusia atau keadaan.

Adam Hanif, Idris Munir, Nuh Shabr, Hud Sadid, Shalih Thayyib, Ibrahim Hanif, Ismail Halim, Ishaq Karim, Ya'qub Jamil, Yusuf Shiddiq, Ayyub Shabr, Syu'aib Rasyid, Musa Qawiy, Harun Amin, Dawud Sulthan, Sulaiman Hikmah, Ilyas Taqwa, Alyasa Huda, Yunus Iman, Zakariya Yaqin, Yahya Zakiy, Isa Salam, Muhammad Mubarak, Ahmad Rasyad, Luqman Hikmah, Imran Taqwa, Thalut Sulthan, Zaid Ihsan, Dzulkifli Shabr, dan Dzulqarnain Fauz.

Beberapa di antaranya bukan gabungan asal jadi. Ibrahim Hanif mengambil sifat yang memang dilekatkan Al-Quran kepada Nabi Ibrahim pada Surah Ali Imran ayat 67. Yusuf Shiddiq mengikuti sebutan yang dipakai untuk Nabi Yusuf pada Surah Yusuf ayat 46. Musa Qawiy mengikuti Surah Al-Qasas ayat 26. Ismail Halim mengikuti Surah As-Saffat ayat 101 yang mengabarkan kelahiran seorang anak yang amat sabar. Yahya Zakiy mengikuti Surah Maryam ayat 19.

Dua puluh satu rangkaian dari dua kata Al-Quran

Kalau Anda ingin nama yang tidak memakai nama nabi, dua puluh satu rangkaian berikut seluruhnya tersusun dari kata pada tabel pertama.

Nur Huda, Nur Iman, Nur Yaqin, Fath Rasyad, Fath Sulthan, Rizq Mubarak, Rizq Thayyib, Ajr Firdaus, Khair Ihsan, Khair Taqwa, Shabr Yaqin, Hikmah Rasyid, Huda Salam, Salam Mubarak, Fauz Firdaus, Najm Munir, Qamar Munir, Syams Siraj, Thariq Najm, Raihan Thayyib, dan Ihsan Jamil.

Nama populer yang ternyata tidak ada di dalam Al-Quran

Bagian ini yang paling jarang ditulis, padahal paling menolong. Kami menelusuri seluruh teks Al-Quran dan tidak menemukan satu pun kemunculan untuk nama nama berikut: Anwar, Arif, Fikri, Athif, Nabil, Naufal, Rayyan, Fadhil, Hilmi, Afdhal, Amjad, Arsyad, Faruq, Haidar, Fawwaz, Syamil, dan Ridha.

Ada pula kelompok yang lebih halus kekeliruannya, yaitu nama sahabat Nabi. Umar, Utsman, Bilal, Salman, Hamzah, dan Khalid semuanya nama tokoh mulia dalam sejarah Islam, tetapi tak satu pun disebut Al-Quran sebagai nama orang. Sekali lagi, Zaid adalah pengecualiannya, dan hanya di Surah Al-Ahzab ayat 37. Nama sahabat tetap sangat layak dipilih, hanya saja dasarnya sejarah dan hadis, bukan ayat.

Amir juga sering disebut berasal dari Al-Quran. Kata أمير dalam bentuk itu tidak muncul sama sekali di dalam Al-Quran. Sedangkan Rayyan, yang banyak dikaitkan dengan pintu surga, memang berasal dari hadis, bukan dari ayat.

Dua frasa indah yang konteks ayatnya justru ejekan

Ini temuan yang membuat kami bersyukur sudah membaca ayatnya, bukan hanya kata-katanya. Frasa الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ pada Surah Ad-Dukhan ayat 49 terdengar sangat indah, yaitu yang perkasa lagi mulia. Padahal ayat itu berbunyi "Rasakanlah, sesungguhnya kamu orang yang perkasa lagi mulia", dan diucapkan sebagai cemoohan kepada penghuni neraka.

Hal serupa terjadi pada الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ di Surah Hud ayat 87. Terjemahannya penyantun lagi berakal, terdengar seperti doa yang sempurna. Kenyataannya kalimat itu diucapkan kaum Nabi Syu'aib untuk menyindir beliau. Dua frasa ini tidak kami masukkan ke rangkaian mana pun, dan sebaiknya juga tidak Anda pakai.

Adab memberi nama dan aturan pencatatannya

Kanwil Kementerian Agama Provinsi Kalimantan Selatan menurunkan uraian mengenai hukum yang berkaitan dengan kelahiran anak. Uraian itu menyebut hadis riwayat Ibnu Abbas bahwa di antara hak anak atas ayahnya adalah diberi nama yang bagus dan dididik dengan adab yang baik, serta hadis Samurah bin Jundub bahwa anak diakikahi, dicukur rambutnya, dan diberi nama pada hari ketujuh. Disebutkan pula ada kelonggaran waktu, sehingga nama boleh diberikan saat lahir, pada hari ketiga, atau bersamaan dengan akikah.

Sesudah nama disepakati keluarga, pastikan namanya bisa dicatat. Ditjen Dukcapil Kemendagri menjelaskan pokok ketentuan Permendagri Nomor 73 Tahun 2022, yaitu nama harus mudah dibaca, tidak bermakna negatif, dan tidak multitafsir, dengan batas paling banyak 60 huruf termasuk spasi, dan jumlah kata paling sedikit dua kata agar identitas seseorang lebih jelas. Nama juga ditulis dengan huruf Latin, tidak boleh memakai angka dan tanda baca, serta tidak boleh disingkat. Nama marga boleh dicantumkan, sedangkan gelar pendidikan, adat, dan keagamaan hanya boleh muncul di kartu keluarga dan KTP elektronik, tidak di akta kelahiran.

Untuk membandingkan dengan pilihan lain, tersedia nama bayi perempuan yang berakar dari Al-Quran, kumpulan artikel nama bayi, serta penelusuran arti kata per kata di kamus nama bayi Asuh Anak.

Sumber

Sumber resmi:

• Qur'an Kemenag - Surah Al-Ahzab ayat 46
• Qur'an Kemenag - Surah Al-Qasas ayat 26
• Kanwil Kemenag Kalimantan Selatan - Tiga Aktivitas dan Tradisi Ketika Anak Baru Lahir Sesuai Sunnah Rasulullah SAW
• Ditjen Dukcapil Kemendagri - Aturan Pencatatan Nama di Dokumen Kependudukan
• JDIH BPK RI - Permendagri No. 73 Tahun 2022 tentang Pencatatan Nama pada Dokumen Kependudukan

Kamus bahasa Arab yang dipakai memeriksa akar kata:

• Wiktionary - كريم (Karim, akar ك ر م)
• Wiktionary - أمين (Amin, akar ء م ن)
• Wiktionary - سراج (Siraj, akar س ر ج)
• Wiktionary - إبراهيم (Ibrahim, serapan dari bahasa Aram)

Perlu ditegaskan satu hal tentang nama para nabi. Sebagian besar bukan berasal dari akar kata Arab, melainkan serapan dari bahasa Ibrani dan Aram. Ibrahim diserap dari bentuk Aram, Musa lewat bahasa Suryani dari bentuk Ibrani, Dawud dari bentuk Ibrani, dan Sulaiman lewat Suryani dan Yunani. Karena itu daftar yang memberikan "arti akar kata Arab" untuk nama nama tersebut sedang mengarang. Yang berakar Arab justru Muhammad dan Ahmad dari akar ح م د, serta Zaid dari akar ز ي د.

Seluruh kata pada halaman ini ditelusuri langsung ke teks Al-Quran dan artinya diambil dari terjemahan Kementerian Agama untuk ayat yang bersangkutan, bukan disalin dari daftar nama bayi lain. Meski begitu, artikel ini bukan fatwa. Untuk keputusan yang menyangkut kepatutan nama secara keagamaan, silakan berkonsultasi dengan penyuluh agama, ustaz, atau tokoh agama yang Anda percayai. Untuk persyaratan pencatatan nama, pastikan langsung ke Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil setempat karena tata cara pelayanan dapat berbeda tiap daerah. Untuk pertanyaan seputar kesehatan ibu dan bayi, silakan berkonsultasi dengan bidan, dokter, atau petugas kesehatan terdekat.